在烟雨江南的白墙黛瓦间，一抹沉积的蓝，勾勒出跨过千年的文明头绪，也在传承人的古法守艺中散发着共同的魅力。

  蓝印花布的制造全程遵循古法，匠人从板蓝根等天然植物中萃取靛蓝染料，手工雕镂纹样，调制天然浆糊完结刮浆防染，再经过屡次浸染、天然氧化、阴凉暴晒等多道工序。整一个完好的进程没有机械流水线的批量仿制，每一块布，都出自匠人双手的精心打磨。蓝印花布印染技艺代表性传承人哀保镳介绍，桐乡蓝印花布的共同之处，是在它的朴实和匠心。他们用的是手工的制版，这幅最简略一点，正常来讲大约三天左右。最杂乱制版最长大约有半个月，尽管很杂乱，把杂乱的工作从头重复做这便是匠心。板蓝根中的靛蓝，要先复原成可染色的黄绿色靛白，布料吸饱靛白后，遇到空气氧化，便由绿转蓝，色彩随氧化逐步加深，终究出现温润的靛蓝，这便是“后来居上”的实在由来。

  哀保镳介绍，染好提上来今后，首先在面料上就像是从黄到嫩绿到渐渐变蓝的一个进程，这种染料是植物的复原类的染料，它只要和空气充沛接触今后最终表现的色彩是它本身的色彩。作为国家级非遗代表性传承人，哀保镳自幼生长在丰子恺先生的故土浙江桐乡石门镇。百年染坊里的蓝白光影陪伴着他长大，也在他心中早早种下酷爱蓝印花布技艺的种子，而一次偶尔的相遇更让他坚决了投身传承的决计。哀保镳说，1996年在绍兴的一家叫国商的大厦，在他们的电梯口看到了蓝印花布的裁缝。其时他是画画做丝巾的。其时就想到了，如果说这个他来做，必定会做得还要好。怀揣这份信仰，1999年，哀保镳扎根桐乡。三十多年来，依托桐乡文旅的蓬勃发展，他也不断探究立异途径，让百年染坊里的老手工渐渐的变成为走进群众日子的江南文明符号。哀保镳表明，怎样从传统的走出去，他们想了好久，从搜集的老的蓝印花布里边，他们得出了一个很明显的规则，便是产品一定要随年代的改变而改变。AI兴起了今后，在规划上面也会简化他们的许多的工序。怎样用好AI？必定会在自己的圈内先构成一个库，不断愈加添加它的血液。

  哀保镳团队斗胆运用AI技能，让古典花鸟、山水等传统斑纹，与现代精约、时髦潮流的审美元素磕碰交融。一起，立异开发茶席、文创、时髦服饰等20余种“构思型”“心情型”的现代消费品。为了让传统蓝染色泽更精准、更贴合现代审美，他还成功研宣布108个色阶标准化色谱，将独归于我国的传统蓝色打磨到极致。哀保镳介绍，他们从前年开端陆陆续续去十多个国家参展，或者说文明出海。在海外，也供认这是我国最原始的一种传统工艺。现在，在乌镇的百年工坊里，国内外游客能够亲手体会选布、刮浆、染色的完好流程，制品还能随身带走。蓝印花布不再仅仅博物馆里的展品，而是可接触、可体会、可保藏的江南回忆。

  非遗的传承历来不是一代人的据守，更是代代人的接力。自2011年起，桐乡市语溪小学将蓝印花布技艺正式引进学校，社团的学生每天齐聚工坊，沉溺式感触传统手工的魅力。现在，这抹跨过千年的江南蓝已从传统手工艺蜕变为点缀日常日子的美学符号、衔接中外文明的沟通枢纽，继续开放着我国非遗独有的魅力与芳华。