6月的崇明，粽叶香已在空气里探头探脑。这几日，崇明三民文明村运营总经理范可的手机震个不断：端午小长假还没到，不少游客前来咨询端午期间的活动。

  本年端午季，三民文明村多了相同新鲜玩意儿——用绿色系土布手工制成的粽子挂件，造型细巧、涵义“好运”“高中”，还没正式开售就被预定一空。范可也没想到，五年多前，她仍是上海写字楼里专心KPI、节奏紧绷的上市公司HR主管。现在，她扎根崇明乡土，与稻田、非遗工坊、乡土焰火为伴，从都市职场人成长为看护村庄文明、盘活非遗工业的新生代“创二代”、村庄新乡民。

  2020年，崇明花博会前夕，父亲范敬贵的电话一个接一个：“真实缺人，回来帮爸爸一把？”

  深耕文明职业数十年的范敬贵，是文明村的筑梦人。他从福建农学院纤细，当过县文明馆馆长，音乐学院进修过，后来下海做根雕、开文明园区，一路从闽北山区走到了崇明岛。早年他师从知青身世的根艺大师，创业成功后把崇明一处抛弃良种场变成了非遗文明村。20多年来，范敬贵从民间数万片雕花板、数万卷老土布，将抛弃良种场盘活为非遗文明园区。旁人不解他的据守，他一直笃定：老物件承载着乡土回忆，丢了，就再也找不回来了。

  彼时的范可，具有光鲜安稳的职场不露声色，从未想过接手父辈的文明事业。直到崇明花博前夕回家帮助，看到父亲通宵统筹流程；看到内行艺人在织布机前一坐便是一下午；看到游客摸着土布说：“这个斑纹我奶奶也有过。”心底的执念被悄然撼动。花博会闭幕，范可挑选留下，从总经理助理做起，从零扎根乡土、深耕运营，正式接过非遗传承与村庄文旅开展的接力棒。

  刚开始干的事，远不止做助理。需求着手学习宣扬规划、活动策划，短时刻内，范可学会了AI、PS等规划软件。2022年，“崇明形象”文创推出100多个品类，她推进文创大赛和论坛。同年9月，她亲身开设扎染课程：“扎结、染色，用纱线缝、夹，再浸染。”她还开发崇明印糕制造、土布手工，规划的项目一个个落地。现在，范可已经是很老练的景区运营管理人、文创规划师、非遗课程讲师，开发规划非遗课程20多个。

  2023年端午，范可主导策划“夜游博物馆·奇遇古风夜”活动，几十个古风阛阓货摊一字排开，带来浓浓的非遗体会。夜间博物馆敞开，取得“2023上海夜日子节最佳实践事例”；一个月后，她带领党建团队走进土布博物馆、雕花板博物馆，叙述非遗里的赤色印记；2023年12月，范可受邀参与一大纪念馆“兴业讲堂圆桌论坛”，一同讨论文创与非遗传承新篇章。媒体镜头里的范可，一步步从参与者变成了运营者。

  初入职业，范可明晰地认识到父辈与自己的差异：父亲是看护文物的艺术家思想，她是活化工业的运营思想。父亲拿手保藏、维护、留存文脉，而她的使命，是让藏在玻璃柜里的老土布、老技艺，走出展馆、走进日子、走向群众。

  范可盯上了“压箱底”的非遗：崇明土布，六百多年前史，一匹布十几道工序。文明村保藏几万匹，但大多躺在玻璃柜里，像时刻标本。“美观，但跟游客不要紧。”

  范可带着团队做文创，深耕崇明“一寸布”特征，打造“三民文创”“瀛洲土布”自主品牌，融入“崇明好物”。2026年头，“立刻有钱”小马挂件上市——用稀缺的色织土布，经纬纹路顺着马身走，调配合金配饰。范可拎起一只：“这不是流水线产品，而是有了手工的温度和规划的创意。”订单不断，产品还与《我国知识产权报》联名，范可规划的“马年送福——崇明非遗四骏礼”礼盒在上海“两会”期间，赢得了很多市人大代表的喜爱。

  本年5月，“布上江南·缤纷五五”蓝印花布展露脸。蓝印花布比土布更长远，纹样藏着喜鹊登梅、福禄寿喜等。明清老包袱布静静陈设，新规划的项圈、杯垫、围巾人气火爆。范可说：“带着崇明全新的非遗内容露脸，让非遗走出去，而不是等人走进来。”

  问范可，三民文明村怎样解读。她说，“三民”指民间文明、风俗日子、民族精神。三民文明是陈旧日子的回响，厚重而隽永。她总结了运营的六个字：农、文、商、旅、体、展。“农业是根柢，文明是芯子，商业是路子，层出不穷是引子，体育是乐子，会议是台子。”

  范可还专门讲清了“体育”在这儿的内在——不是竞技体育，而是舞龙、推铁环、踩高跷这些传统风俗游艺。孩子们不只是图个乐子，还要学习舞龙的来源、龙的传说，在体会中完结文明传承。“展览”也不只有蓝印花布展。2025年村里办过老物件展览，一件件爷爷辈用过的耕具家具，让年轻人看到了韶光留下的印记。

  依托这套六维交融形式，文明村研学系统益发老练。在本年4月三百多人的春季研学中，表现得最逼真。

  上午，孩子们在农场里种红薯，泥土和汗水混在一同——这是“农”。正午吃自己做的崇明糕，米香飘满宅院——这是“文”，也是“旅”的内容。下午跟着传承人学扎染，一块白布在染料里浸了又捞，打开是绝无仅有的图画——这是“文”与“体”的交错。另一拨孩子挑选了环保手作，用抛弃资料做小设备。“跟现在的孩子说一百遍环保，不如让他亲手做一遍。”临走时，每个孩子书包里都塞了几样东西：自己扎染的布、一包种子、在“三民甄选店”挑的伴手礼——这是“商”。研学使命单上盖满了各体会点的章，活脱脱一场微型“展”。

  文明村的研学项目从2011年起步，15年沉积，有崇明土布、雕花板、竹编、美食制造等品牌活动。有中学生来这儿体会扎染、舞龙、做崇明糕、看崇明扁担戏，校园还规划了研学使命单。有小学生在这儿用“剪碎—重组”的办法做土布拼贴。文明村还承接了企业ESG文明行走活动，把环保理念和非遗体会串在了一同。

  深聊后才知道，现在的三民文明村，成为上海银发康养的抢手目的地，长时间入住率高达90%，客房常常需求提早一个月预定。

  范可总结道：崇明生态好，节奏慢；村里有菜地，有活动空间，白叟们能摘菜、漫步，不是“关在房里看电视”。但她心里清楚，真实留住白叟的是胃，“他们最介意的是吃得好、吃得健康。”

  白叟们在这儿重温儿时的田园日子，唤醒尘封的乡土回忆。这份治好人心的温情，是高端酒店无法代替的村庄魅力，也让三民文明村成为村庄银发经济的鲜活样板。

  历经五年沉积，父辈逐渐退居幕后了。范敬贵更爱坐在宅院里喝茶、聊根雕、去田间犁地。范可全面扛起运营、策划、招商、推行的重担。有时父女有不合，她轻描淡写地说：“我爸是做情怀的，我是做运营的。他觉得好东西就要收藏，我觉得好东西更是要面向千家万户。”后来他们达成了默契：父亲守得住文脉，她让文脉活得精彩。

  这种默契，写在蓝印花布展里——明清老物件在玻璃柜中安静地陈设着，新规划的蓝印花布衫挂在外面，摸得到、穿得出。新与旧之间，隔着一代人的间隔。

  “村庄复兴，唯有情怀远远缺乏。村庄开展需求厚实的工业支撑、完善的配套系统、可继续的运营形式。文创、研学、电商，康养多元业态并行，都是在处理这一个问题——让文明让非遗能够自我造血、继续成长，让扎根村庄的年轻人有事可做、有业可成、有梦可圆。”范可以为，民间传统文明要勃发新活力，要规划得年轻化、时髦化，让每件产品自带打卡特点，让非遗在与今世审美的磕碰中找到归于自己的表达方式。

  五年深耕，褪去都市职场的青涩浮躁，范可真实在乡土扎下深根。她不再是依靠父辈背影的继承者，而是成善于丛林中枝叶茂盛的一棵树。

  在崇明这片温润的土地上，范可正以青年之力活化非遗、以工业赋能村庄、以酷爱看护文脉，做一棵扎根乡土、向阳成长的树，在村庄复兴的田野上，静待丰盈。